1. Mencari seramai mungkin insan yang memerlukan untuk diberikan bantuan.

2. Aku akan membina sebuah sekolah untuk menyekolahkan anak-anak miskin yang layak menerima zakat.

3. Aku akan salurkan zakat kepada sekolah-sekolah agama yang ada di negeri aku.

4. Aku akan salurkan bantuan kepada para mereka yang memerlukan walaupun bertahun-tahun lamanya, kerana aku tahu kesusahan seorang fakir dan misikin yang hendak menyekolahkan anak-anak mereka.

5. Bantuan zakat yang aku salurkan, aku tahu tidak dapat mengubat kesusahan sang fakir, tetapi dapat menyenangkan anak-anak sang fakir saat mereka dididik dengan sistem persekolahan yang sempurna.

6. Aku akan bawa pembayar zakat untuk melihat hasil zakat yang mereka lunaskan melalui pejabat zakat.

7. Aku tak akan umumkan berapa hasil kutipan zakat, sebaliknya aku akan war-warkan baki yang “0″ dalam akaun zakat. Supaya pembayar zakat tahu yang wang zakat mereka tidak dibekukan dalam akaun pejabat zakat.

8. Aku akan berusaha membina penempatan kepada mereka yang layak menerima zakat.

9. Aku akan membantu penerima zakat untuk memiliki perniagaan, agar kelak mereka juga mampu membayar zakat.

1o. Aku akan cukupkan gaji para pegawai zakat agar mereka tidak memikirkan cara lain untuk mendapatkan wang tambahan, selain berusaha gigih membantu umat Islam yang perlukan bantuan melalui zakat.

11. Aku akan bekalkan bajet yang secukupnya untuk meramaikan non-muslim memeluk agama suci ini.

12. Aku akan jaga akidah umat Islam dengan bantuan zakat.

13. Bila manusia bertanya ”Kenapa kau manjakan para penerima zakat?”. Aku akan jawab “Jika tiada penerima zakat, maka tiadalah pahala bagi pembayar zakat”.

14. Aku akan tutup pintu usaha meng-kritian-kan anak bangsa agamaku.

15. Aku akan biarkan musuh-musuh Islam menggelupur mencari jalan merosakkan akidah anak bangsa agamaku kerana pintu kesusahan telah ditutup.

Ya Allah…Ampunilah dosaku dan dosa saudara-saudara seagamaku yang lalai membantu mereka yang lapar dan dahaga, lantas gereja-gereja menjadi tempat sandaran…Perbanyakkanlah buah fikiran kami untuk menutup pintu kemiskinan dan kefakiran saudara seagama kami…Sesungguhnya Engkau Maha Berkuasa!!!

Cuma bezanya adalah setiap tahun aidilfitri disambut, keluarga yang menziarahi atau diziarahi begitu juga rakan dan taulan akan terlihat pada raut wajah mereka perubahan. Perubahan yang saya maksudkan adalah dari sudut fizikal. Perangai mungkin lebih kurang sama saja.

Perkara ini membuatkan saya terfikir bahawa setiap manusia pasti akan menemui suatu zaman yang mana dia akan membesar remaja, belia dan dewasa. Semua kita begitu rupanya. Cuma mungkin kita selalu melihat fizikal kita di cermin, menyebabkan kita menyangka bahawa kita adalah sama. Sama seperti dahulu kala, walaupun kita sudah berusia, kita tetap berkata pada diri kita yang kita masih seperti dahulu.

Yang nampak kita tidak serupa seperti dahulu adalah orang yang menziarahi kita atau yang diziarahi kita. Sedar atau tidak, masa berlalu begitu cepat. Patutlah ada maksud hadith yang menyatakan bahawa akhir zaman masa akan berlalu begitu cepat. Setahun rasanya seperti sebulan, sebulan seperti seminggu, seminggu seperti sehari dan sehari seperti ????

Ramadhan sudah berlalu pergi, tiba pula Syawal…Nanti akan tiba Ramadhan lagi, Syawal pula mendatangi…Begitulah masa akan terus datang menemui kita, cuma kita mungkin tidak menemui masa yang tiba.

Peristiwa ini begitu mengingatkan saya bahawa mati pasti tiba, bersedia atau tidak kita…?

Saidina Umar r.a adalah seorang yang agak bengis pada zaman Jahiliyahnya. Suatu ketika beliau telah memukul Zinnirah sehingga buta matanya.

Apabila Zinnirah telah memeluk Islam, beliau diejek oleh orang-orang Quraisy yang lain, dakwa mereka..”Wahai Zinnirah, sesungguhnya mata engkau buta kerana perbuatan tuhan Lata dan `Uzza”.

Zinnirah menjawab bahawa “butanya” adalah kerana kuasa dari Allah swt, bukan kerana kuasa berhala Lata dan `Uzza yang disembang oleh Kafir Quraisy. Zinnirah berkata lagi, “Allah yang telah membutakan mata aku, Dia jugalah yang akan mengembalikan penglihatan aku”.

Lantas Zinnirah berdoa kepada Allah swt dengan penuh pengharapan dan keyakinan. Tidak lama selepas itu, Allah swt dengan kuasaNya yang maha agung telah mengembalikan penglihatan Zinnirah seperti sedia kala.

Apabila diketahui hal tersebut ke telinga Quraisy, mereka terus berkata, “Ini adalah sihir Muhammad”.

Sidang pembaca sekelian, adakah menjadi sesuatu yang mustahil untuk Allah swt mengembalikan semula penglihatan kepada orang yang buta? Adakah menjadi sesuatu yang mustahil bagi Allah swt untuk menyelamatkan Nabi Musa as daripada asakan Firaun dan tenteranya? Tidak juga menjadi sesuatu yang mustahil bagiNya untuk memenangkan Rasul saw dan para sahabat dalam peperangan Ahzab.

Dengan keyakinan yang tulus terhadap Allah swt, nescaya perkara yang luar daripada jangkaan manusia akan dapat diselesaikan oleh Allah swt.

Zinnirah bukan rabun mata, tapi BUTA mata…Melihat semula seperti sedia kala, adakah sesuatu yang mustahil ??

Zinnirah yakin, anda juga yakin, saya ingin katakan….Anda mampu lakukannya !!

Ketika saya ke Turki atas urusan kerja (wakil Aman Palestin), seminar yang dianjurkan itu diadakan di Istanbul. Saya melihat dengan hati yang pedih kerosakan akhlak dan moral bangsa Turki. Saya hanya mampu berkata…Mereka Yahudi dan Nasara memang berjaya!!!

Walaupun hanya berada selama dua hari di sana, saya tidak melepaskan peluang untuk bersiar-siar di luar hotel penginapan. Masa sungguh berharga. Pada malam pertama di sana sebelum majlis perasmian seminar, saya mengambil kesempatan untuk meninjau kedai-kedai jualan. Sepanjang jalan saya melihat orang-orang Turki tidak hirau dengan kelibat anjing di sekitar mereka, bahkan menyentuhnya dengan penuh selamba. Hati saya terdetik mengatakan mungkin ini adalah pegangan mazhab mereka yang tidak menganggap anjing sebagai najis mughallazah.

Saya terus berjalan, sempat melihat kedai barangan menjual perkakasan “membela” anjing. Saya terus berjalan melihat pula restoran ala-ala cafe yang menjual minuman keras, hujung mata saya agak liar melihat wanita-wanita turki berbiaca sesama mereka di cafe tersebut sambil mulut mengeluarkan asap tebal rokok..Oh…inilah budaya bangsa Turki yang telah lama dijajah, mungkin mereka sudah selesa dengan cara hidup begini.

Tak banyak masa yang ada untuk bersiar-siar di luar hotel, kerana sepanjang dua hari di sana saya dan peserta lain sebok mendengar isi seminar dan pembentangan idea-idea daripada masyayikh terunggul berkaitan isu Palestin.

Hari terakhir sebelum berangkat pulang ke bumi Malaysia tercinta, saya mengambil kesempatan yang singkat untuk pergi ke masjid berdekatan. Walaupun sudah mendirikan solat Asar secara jama` taqdim, hati saya tetap bertegas untuk ke masjid berdekatan. Tujuan utama saya adalah untuk melihat bagaimanakah penerapan adat bangsa Turki mendirikan solat berjemaah di masjid.

Telahan saya tepat apabila melangkah sahaja masuk ke dalam masjid, suasana benar-benar berbeza. Mereka bagaikan bangsa Arab ketika menunggu waktu solat. Pakcik-pakcik semuanya menunggu di saf hadapan sementara menanti azan dikumandangkan. Manakalah ada kerusi yang disusun  di bahagian belakang sekali, semua kerusi itu diduduki oleh para orang tua yang uzur tak mampu berdiri ketika solat.

Muazzin di belakang sekali bersama mereka yang uzur. Mereka solat berjemaah…Selesai solat, yang mengetuai zikir selepas solat adalah Muazzin tadi..beliau mengetuainya sehingga doa, manakala imam hanya membaca doa penutup sahaja. Hati saya begitu terdetik untuk mengambil peluang berbicara sebentar dengan pak imam, tapi gelagat imam begitu ”kelam-kabut” untuk melaksanakan tugasan lain. Takpalah, mungkin peluang datang ke Turki buat kali yang seterusnya akan saya gunakan untuk interview imam di mana-mana masjid.

Dalam masjid saya membelek buku-buku yang  disusun rapi dalam rak, tidak ada satu pun buku-buku yang ditulis dalam bahasa Arab atau tulisan Arab. Saya selak lagi buku-buku yang ada, tidak juga saya dapati buku-buku yang ada tulisan “khlifah” atau seumpama denganya “Khaliph” / “Chalifh” / “Kaliph” (mana tau kot2 ejaan dalam Turkinya begitu”. Bukan apa, bila terkenangkan dahulu turki adalah tanah Khilafah Islamiyah, sudah pasti ada tulisan sejarah ke-Khilafaha-nya..umpama Melaka yang suatu ketika dahulu bumi hebat, kini ia pun umpama Turki yang hanyut dibuai onak ideologi penjajah.

Allah Akbar…Gembira dapat melihat gelagat bangsa Turki yang sebelum ini saya hanya baca dalam buku-buku atau kitab-kitab sahaja.

Walaupun ustaz yang bersama-sama saya dalam musafir itu berkata, kini Turki lebih baik daripada dahulu..Hati saya tetap berkata bangsa Turki masih lagi jauh dengan Islam, pemisahan antara agama dan kehidupan masih lagi ketara.

Hakikat pula berkata….”Bangsa yang jauh dari Islam, pasti gelita masa depannya…”

Rakan pembaca yang dikasihi sekelian. Agak sukar untuk kita menentukan manakah perbuatan yang tergolong dalam bab ikhtilat dan perbuatan manakah pula yang tidak tergolong dalam bab tersebut.

Ikhtilat dalam erti bahasa Melayu adalah percampuran atau pergaulan. Ia digunakan dalam konteks antara percampuran lelaki dan wanita atau pergaulan antara dua jantina tersebut.

Apabila kita melihat pada tulisan-tulisan para ulama’, akan kita dapati di sana teori-teori daripada al-Qur’an dan Sunnah sendiri yang membicarakan soal ikhtilat. Dengan istilah yang lebih tepat adalah panduan-panduan daripada kitab Allah swt dan Sunnah Nabi saw. Tajuk yang diberikan pada tulisan-tulisan mereka sudah memadai untuk kita membuat kesimpulan bahawa ikhtilat itu salah dan dosa dari sudut agama.

Akan tetapi apabila kita melihat kepada kehidupan realiti hari ini, bagi meng-implimentasi karya-karya para ulama’ yang bersandarkan kepada al-Qur’an dan Sunnah, sudah pasti tidak mudah mengikutinya secara rapi dan sempurna, kerana ia tampak terlalu ketat dan “syadid”.

Kenapa berlaku begitu?

Masakan tidak..Apabila kehidupan kita hari ini, khususnya di Malaysia. Wanita-wanita bekerja bahkan digalakkan untuk bekerja atas alasan membantu meringankan beban suami dan mencari nafkah bersama. Atas dasar itu, batasan-batasan percakapan, tunduk pandangan, berdiri sebatu jauhnya untuk memberikan sebarang arahan kepada golongan berlainan jantina, adalah sesuatu perkara yang tidak masuk akal boleh berlaku sedemikian.

Cuma Islam telah menggariskan panduan-panduan agar manusia yang bernama Muslim tidak melangkauinya jauh daripada batas yang telah ditetapkan, asalkan usul syari`at itu masih dipelihara.

Mari sejenak kita melihat karya Prof. Dr. Yusuf al-Qardhawi. Beliau telah menulis dalam kitabnya “al-Halal wa al-Haram fi al-Islam”. Terdapat beberapa bab atau tajuk perihal lelaki dan wanita. Boleh lihat dalam Bahasa Arab, terbitan “Maktabah Wahbah” m/s 134.

Antara sub topik yang dimuatkan dalam tajuk “al-Gharizah” ialah: Jangan kamu dekati zina, Bersendirian dengan ajnabiyah (bukan mahram) adalah haram, Memandang kepada bukan mahram dengan syahwat, Batas kebenaran memandang kepada lelaki atau wanita dan lain-lain.

Kesimpulannya adalah:

1. Sesuatu perkara yang boleh membawa kepada fitnah, tidak kira apa jua jalan atau cara, ia adalah ditegah dalam Islam.

2. Sabda Baginda saw: اياكم والدخول على النساء : “Jangan sesekali kamu masuk (bersama-sama) wanita (bukan mahram). HR Bukhari dan Muslim.

3. Sebaiknya kita mengambil pengajaran daripada firman Allah swt: واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن : Apabila kamu meminta sesuatu benda daripada mereka (isteri-isteri Nabi @ wanita yang bukan mahram) maka mintalah melalui belakang tabir, yang demikian itu lebih suci untuk hati kamu dan hati mereka. Surah al-Ahzab ayat 53.

Berkata Imam al-Qurthubiy: Ini semua adalah untuk memelihara diri daripada fitnah, keraguan, tohmahan dan cara ini adalah cara yang paling kuat dalam memelihara fitnah liar. Ia juga akan terpelihara daripada bahaya-bahaya (hati) yang ada pada lelaki mahupun wanita.

4. Ikhtilat juga punca berlakunya pandangan yang bernafsu kepada wanita atau lelaki yang bukan mahram. Kerana disebutkan mata itu adalah kunci kepada hati, pandangan adalah utusan fitnah dan postman (pengutus) kepada zina. Dalam satu syair Arab disebutkan:

كل الحوادث مبدأها من النظرومعظم النار من مستصغر الشرر

Ertinya: Setiap perlakuan jahat itu mulanya daripada pandangan……………Dan sebesar-besar neraka adalah daripada sekecil-kecil kejahatan.

Sebagai manusia, jangan sesekali kita fikir yang kita terselamat daripada hasutan syaitan, semua itu mulanya daripada pandangan, kerana itu ada penyair Arab lain menyebutkan:

نظرة, فابتسامة, فسلام فكلام, فموعد, فلقاء

Ertinya: Pandangan, senyuman dan salam………….Perbualan, perjanjian dan pertemuan

5. Maka yang demikian lebih baik kita menjauhi dan menjaga diri kita daripada terjerumus kepada lembah ikhtilat yang akan menjadikan kita mangsa kepada habuan syaitan durjana.

Apa jua alasan kita, samada kerja, memberi arahan dan mesyuarat, sepatutnya kita memelihara diri kita daripada terjerumus kepada lembah ini. Ingatlah syaitan menanti-nanti detik kejatuhan kita. Tidak salah untuk berkomunikasi dengan insan yang bukan mahram dalam urusan-urusan kerja dan sebagainya, asalnya batas agama tetap dipelihara, adab pergaulan mesti dijaga.

Jagalah senyuman anda serta perilaku anda dihadapan wanita atau lelaki yang bukan mahram. Kerana setiap manusia diciptakan bersamanya “nafsu”. Apabila anda bercakap dengan wanita atau lelaki yang bukan mahram, pastikan anda bernada “TEGAS”. Panggillah dia dengan panggilan yang tampaknya tidak “manja”. Kerana hembusan “Naseem” akan menodai telinga para manusia yang dengki kepada anda.

*Naseem = Angin sepoi bahasa

Maka menjadi kebiasaan bagi seorang mukmin apabila selesai daripada mengerjakan solat, kita akan menadah tangan memohon kepada Ilahi.

Sesungguhnya kehadiran Ramadhan menjadi sejuta rahmat bagi umat Islam, kerana padanya langit dibuka dengan luas oleh Allah s.w.t untuk sesorang hamba itu memanjatkan doa kepadaNya.

Pernahkah kita benar-benar memohon kepada Allah s.w.t agar segala dosa kita diampunkan? Pernahkah kita menangis tersedu-sedu memohon agar tidak dihumban oleh Allah s.w.t ke dalam api neraka? Pernahkah kita ter-ingin sesuatu kelazatan dunia, lantas kita bersungguh-sungguh memanjatkan doa dan meminta agar keinginan kita dipenuhi oleh Allah sw.t?

Maka Ramadhan yang datang ini adalah satu peluang yang hebat untuk kita bersegera menyeru dan meminta kepadaNya. Segala tuntutan kita pasti akan terlaksana.

Mengapa tidak? Mari kita renungkan bersama-sama pada ayat Allah s.w.t dalam surah al-Baqarah 186. Saat ketika Allah s.w.t menutup cerita tentang ke-fardhuan puasa pada ayat-ayat sebelumnya, yang mana dimulai pada ayat 183, Allah s.w.t akhirinya dengan ayat 186 ini:

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

Maksudnya: Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu wahai Muhammad tentang Aku, maka kataknalah Aku dekat. Aku kabulkan permohonan orang-orang yang berdoa apabila dia berdoa kepadaKu. Hendaklah mereka memenuhi perintahKu dan beriman kepadaKu, agar mereka memperoleh kebenaran.

Perhatikan pada ayat ini, kedudukannya selepas perintah berpuasa seolah-olah memberi gambaran kepada kita bahawa Ramadhan adalah bulan berdoa. Ia tidak lari daripada sabda Baginda s.a.w yang saya sebutkan di atas, pintu langit dibuka oleh Allah s.w.t seluas-luasnya untuk mendengar apa sahaja permintaan hambaNya asalkan mereka patuh kepadaNya. Allah s.w.t pasti dengar dan pasti mengurniakan segala permohonan kita.

Ayuh!! Marilah kita banyakkan berdoa, samada kehendak dunia mahupun kehendak akhirat, Allah s.w.t amat jauh daripada sifat bakhil.

Juara PEMBINA Bowling Retreat 2010

SHAH ALAM, 10 Julai – Buat julung kalinya Persatuan Belia Islam Nasional Cawangan Shah Alam Klang atau ringkasnya PEMBINA-SAK telah menganjurkan satu pertandingan bowling bertempat di Ole-ole Superbowl, Shah Alam. Pertandingan berbentuk santai ini di sertai oleh 42 peserta mewakili 14 pasukan walaupun pada awalnya penganjur hanya mensasarkan 30 peserta untuk menyertai pertandingan ini. Pendaftaran saat akhir beberapa pasukan walaupun menyebabkan berlaku sedikit kekalutan namun pertandingan dapat di jalankan dengan lancar.

Edisi pertama pertandingan bowling atau PEMBINA Bowling Retreat ini berjalan dengan penuh sengit dengan beberapa pasukan yang di wakili peserta amatur mula menunjukkan kemahiran balingan masing-masing. Tidak di lupa juga aksi hebat beberapa pasukan yang di wakili oleh beberapa remaja cilik berusia 15 tahun.

Sebahagian daripada peserta bersedia untuk berentap

Selepas berentap selama 2 jam, akhirnya juara edisi sulung PEMBINA Bowling Retreat telah dapat di tentukan. Tempat ketiga telah di menangi oleh Pasukan dari Management and Science University (MSU). Manakala pasukan dari UiTM Shah Alam telah mengungguli tempat kedua dan ketiga. Peserta terbaik dengan balingan purata sebanyak 159.5 telah di raih oleh Saudara Din dari pasukan UiTM. Selain tiga hadiah utama berupa medal, setiap peserta pertandingan juga di berikan sagu hati kenang-kenangan berbentuk badge dan keychain khas PEMBINA Bowling Retreat. Semua hadiah telah di sampaikan oleh Saudara Asmadi selaku wakil PEMBINA SAK.

Dalam ucapan penutup oleh wakil PEMBINA SAK, Saudara Asmadi menegaskan perihal pentingnya untuk remaja dan belia mengisi masa lapang dengan berfaedah agar tidak terjebak dengan masalah sosial yang melanda masyarakat Melayu Islam hari ini. Beliau juga mengingatkan para peserta mengambil peluang seperti kali ini untuk berkenal-kenalan dan merapatkan ukhuwwah sesama ahli PEMBINA.

Wakil PEMBINA SAK, Saudara Asmadi Samad

Di akhir ucapan, Saudara Asmadi Samad mengajak semua peserta untuk sama-sama menyertai PEMBINA sebagai sukarelawan bagi menjayakan aspirasi persatuan untuk melahirkan satu generasi belia yang berwawasan, berketrampilan dan aktif selain menjadikan Islam sebagai asas kehidupan.

PEMBINA Bowling Retreat di akhiri dengan sesi fotografi dan juga bersalam-salaman. Secara keseluruhannya, program kali ini Berjaya mencapai objektifnya untuk menerapkan gaya hidup sihat berlandaskan Islam secara santai. Konsep santai ini akan di teruskan dengan program PEMBINA yang akan datang seperti Syawal Gathering dan Paintball Challenge. Di harapkan semua peserta kali ini akan dapat bersama dalam program PEMBINA yang lain dan juga mengajak sahabat mereka yang lain untuk sama-sama menjayakan program-program mendatang.

Mohd Hazwan Ab Halim
Wartawan
Persatuan Belia Islam Nasional (PEMBINA)
Cawangan Shah Alam Klang

Sebahagian daripada cebisan kenangan :

Tanjong Pagar, di tengah-tengah bandaraya Singapura. Ia bukan isu stesen, pembangunan atau koporat, akan tetapi ia adalah isu tanah, kedaulatan serta maruah Agama dan umat.

Dalam perjuangan umat sepanjang sejarah kemanusiaan, penambahan atau pengurangan tanah atau wilayah jajahan adalah salah satu petujuk (indicator) akan turun naiknya kekuatan dan ketamadunan umat tersebut. Memerintah bumi merupakan salah satu kemuncak kejayaan sesebuah umat dan merupakan anugerah Allah yang paling besar apabila Dia hendak mengagungkan mereka. FirmanNya bermaksud, “Kami hendak menganugerahkan kepada mereka yang tertindas di muka bumi dan Kami hendak menjadikan mereka pemerintah, dan Kami hendak menjadikan mereka yang mewarisi (wilayah  dan negara)”. Sabda Rasulullah saw kepada Buhaira bin Firas, seorang kafir, yang meminta digilirkan kuasa pemerintahan kepadanya selepas Rasulullah saw, bermaksud, “Sesungguhnya bumi ini milik Allah. Dia akan mewariskannya kepada siapa yang Dia kehendakki. Kesudahannya nanti adalah untuk orang-orang yang beriman”.

Tanjong Pagar, salah satu warisan tanahair Islam peninggalan umat Islam yang terdahulu.

Papan tanda “Selamat Datang ke Malaysia” di tanah Tanjong Pagar menunjukkan di sana masih ada tanahair Islam yang mesti dipertahankan.

Tanjong Pagar adalah sekeping tanah Malaysia yang terletak di tengah-tengah bandaraya Singapura. Ia merupakan tanah warisan pemerintahan Islam turun temurun sejak datang nya Islam ke Kepulauan Tanah Melayu. Apabila Tanjong Pagar pernah diperintah oleh Islam di bawah Sistem Islam walau sebentar, apatah lagi berabad-abad lamanya, ia merupakan salah satu dari Tanahair Islam yang mesti dipertahankan oleh umat Islam selamanya. Namun pada 24 May 2010 yang lalu, tanah Islam yang dicagar dan sepatutnya bertahan selama 999 tahun di bawah tadbir umat Islam Malaysia kini telah dipersetujui bersama akan berakhir pada 1 Julai 2011, lebih 900 tahun lebih awal dari tarikh yang sepatutnya.

Pulau Batu Putih, Johor.

Oleh itu isu mempertahankan tanah atau wilayah adalah terlebih dahulu merupakan isu kedaulatan dan maruah, sebelum isunya berkait dengan pembangunan dan dunia koporat. Di atas asas inilah, kita meratapi jatuhnya salah satu tanahair Islam, Pulau Batu Putih (ku tangisi perpisahan ini) ke tangan Singapura pada 23.5.2008 yang lalu walaupun ia hanya merupakan sebuah kumpulan batu kecil di tengah lautan berhampiran negeri Johor yang tidak mempunyai nilai pembangunan dan koporat yang setanding dengan pulau dan tanah yang lain.

PM Najib dan Lee Hsien Loong, PM Singapura

Jika seorang Islam murtad, apatah lagi beliau dari orang kebanyakan sahaja, hanya seorang diri , beliau tidak akan memberi kesan ketara kepada kekuatan dan ekonomi umat Islam secara kesuluruhan, akan tetapi kemurtadannya memberi kesan dan menconteng maruah di muka umat Islam itu sendiri. Hakikatnya isu Tanjong Pagar, sepeti mana isu Pulau Batu Putih, Andalus, Palestin dan tanahair-tanahair Islam yang lain adalah merupkan isu kedaulatan dan maruah yang difardhukan oleh Islam untuk kita mempertahankannya yang akan dipersoalkan oleh generasi Islam akan datang dan disoal oleh Allah swt di Hari Kiamat.

Mereka yang kurang memahami Fiqh Islam akan mengatakan bahawa umat Palestin di Gaza berjuang mempertahankan Masjid Al-Aqsa. Mereka tersilap. Tiada Masjid Al-Aqsa di Gaza, Palestin. Masjid Al-Aqsa terletak di Tebing Barat, Palestin. Akan tetapi hakikatnya, umat Islam Palestin mengorbankan ribuan syuhadak dan jutaan yang sanggup berlapar dikepung di setiap sempadannya semata-mata kerana mempertahankan tanahair Islam dar dijajah dan maruah Agama Islam dari dicemari.

Sejarah manusia menunjukkan mana-mana umat yang leka dan lalai, tidak ada daya juang dan kesanggupan untuk berkorban, akan diliputi kehinaan dan akan kehilangan wilayah dan tanah jajahan mereka sedikit demi sedikit. “Allah tidak akan merubah nasib mereka melainkan mereka merubah apa yang ada di dalam diri mereka sendiri” (Al-Quran). Sebaliknya jika mereka berubah, mencintai dan berusaha kearah kehebatan dan keagungan, Allah swt mengurniakan mereka tanah-tanah jajahan yang baru. (Foto: Konsert Search & Wings di KL dihadiri 20,000 penonton Melayu Islam Malaysia pada 1.5.2010. Tiga minggu selepas itu mereka kehilangan Tanjong Pagar, sekiranya mereka menyedari … ).

Isu mempertahankan tanah, maruah dan kedaulatan bukan semata-mata menyangkut pemerintah dan kerajaan, akan tetapi ia juga adalah neraca dalam menilai sesebuah umat. Pemerintah tidak lain melainkan cermin kepada umatnya sendiri. Kerajaan yang lalai adalah lahir dari umat yang lalai dan megambil kesempatan dari kelalaian mereka. “Firaun memperbodohkana kaumnya lalu mereka mentaatinya. Sesungguhnya mereka adalah kaum yang fasik” (Al-Quran).

“Sesungguhnya membina umat-umat, mendidik masyarakat, berusaha mencapai cita-cita dan memenangkan prinsip-prinsip menuntut dari umat yang berusaha ke arah itu atau dari kumpulan yang menyeru ke arah tersebut sekurang-kurangnya memiliki kekuatan jiwa yang hebat yang dapat dilihat dalam beberapa aspek: Kemahuan yang kuat yang tidak dihinggapi penyakit lemah,kesetiaan yang teguh yang tidak dikotori oleh sikap kompromi atau pengkhianatan, pengorbanan yang besar yang tidak dihalang oleh sikap tamak atau bakhil, mengenalim meyakini dan menghormti prinsip yang memeliharanya dari kesilapan, penyekewengan, bertolak ansur atau tertipu oleh pihak lain” [Imam Hasan Al-Banna: Risalah Kearah Mana Kita Mengajak Manusia].

Adalah tidak terlewat bagi umat Islam untuk bangkit dan sedar dari lamunan mereka yang panjang. Allah swt tidak menciptakan mereka lalu membiarkan mereka tanpa pedoman. Sebaliknya Allah swt menurunkan Al-Kitab sebagai panduan, mendatangkan Ar-Rasul sebagai ikutan dan mengurniakan mereka bebagai nikmat dan kelebihan untuk mereka berlumba-lumba dalam berjuang …

Ustaz Halim www.inijalanku.wordpress.com

Inilah sedutan dari kenyataan beliau yang dilaporkan dalam The Malaysian Insider:

Kenyataan ini benar-benar telah mencabar umat islam di negara yang tercinta ini. Keberanian mereka dalam menyatakan hak dan pandangan mereka semakin hari semakin lantang dan diulang secara jelas dan terang. Saya amat yakin ini bukan hanya kenyataan individu tetapi adalah pendirian parti dan juga mereka yang sentiasa melaungkan kebebasan bersuara, kebebasan beragama, kebebasan berpolitik, kebebasan wanita dan bermacam kebebasan lagi. Semua ini mereka selindung dalam istilah “Human Rights”. Tidak dinafikan sebahagian dari seruan mereka itu ada kebenarannya terutama yang melibatkan undang-undang ISA dan yang seumpamanya tetapi yang ramai umat islam tidak sedar ialah mereka juga menuntut hak sama rata dalam beragama. Ertinya jika orang Islam boleh berdakwah kepada orang kafir maka mereka juga boleh berdakwah kepada orang Islam.

Saya tidak nampak ini isu politik atau isu untuk mendapat dokongan majoriti rakyat tetapi ini adalah isu kemuliaan agama Islam yang jelas diperkecilkan oleh mereka. Apapun alasan yang diberikan ia jelas merupakan satu tamparan hebat kepada pejuang Islam. Mereka bukan saja mencabar malah men”dictate”kan kepada kita. Ini satu suasana yang sangat membimbangkan apabila pihak musuh Islam berani meletakkan syarat dalam negara yang majoritinya adalah umat Islam.

Di mana izzahnya pejuang Islam? Adakah mereka ini boleh kita bawa berbincang? Bolehkah mereka dipercayai?

Saya sangat hairan, dalam keadaan mereka begitu tegas dengan pendirian terhadap Islam, masih ada lagi umat Islam yang “thiqah” dengan mereka. Tidak kurang juga ada yang kagum dengan “keikhlasan” mereka ini sehingga sanggup berkompromi dalam banyak perkara.

Aminuddin Yahaya,
Setiausaha Agung,
Ikatan Muslimin Malaysia (ISMA)
Blog: Suara Dari Gunung

Saya ingin menarik perhatian pembaca Muslim yang mengikuti blog ini bahawa menurut Wong Ho Leng, calon DAP bagi pilihanraya kecil Sibu, “If elected, I will call upon the prime minister and home minister to immediately cease the legal dispute with the Christian churches over these matters to protect the freedom of religion in Malaysia for non-Muslims,”.

Sejak bila pula tiada kebebasan beragama di Malaysia?

Kira-kira 53 persen dari 55,000 pengundi di parlimen Sibu adalah penganut Kristian. (sumber di sini).

Dalam pada itu, Datuk Ngeh Koo Ham, seorang lagi orang kuat DAP, mengingatkan pengundi di Sibu, “If you don’t speak up now one day they will classify Christianity as subversive. The Christians of Sarawak must help the Christians of West Malaysia. It is tougher for us because we are only 10 per cent (of the population).” Beliau menyuarakan ‘perpaduan Kristian’ itu dalam satu majlis ‘An Evening with Pakatan Christian Leaders’ di salah sebuah hotel di Sibu.

Sementara itu pimpinan PKR, Datuk Tan Kee Kwong menyeru supaya hadirin di majlis itu ‘menyebarkan mesej Gospel’ seperti menolak ‘corrupt practices’.

“You cannot be fence-sitters anymore you must spread the message of the Gospel,” said Tan. (sumber di sini)

Saya ingin mengajak saudara-saudara membuka Hikayat Abdullah. Dalam hal ini, Munshi Abdullah, penerjemah dan penyunting pertama Bible (menurut Ngeh, al Kitab) dalam bahasa Melayu; ada menulis dalam karyanya, berbunyi begini (sengaja saya petik dari terjemahan Inggerisnya):
“It was therefore an easy matter to revise the text, and to rewrite it in the proper malay style. Nevertheless there still remained a few obscure phrases. For the missionaries did not approve of my changing a number of expressions which are not normally used by malays. Examples are kerajaan shoorga, mulut Allah, anak Allah, Bapa-mu yang ada di shoorga, kehidupan yang kekal and so on. They must necessarily sound awkward in the ears of any Malays who hear them in time to come. If the missionaries, that is, Mr Stronach, Mr North and Mr Keasberry, choose to put these mistakes right, very good…” (Lihat Hikayat Abdullah, MBRAS, jika terbitan terkini 2009 halaman 294.

Apakah pengajaran dari petikan pendek di atas?

1) Misionaris dari dulu sehingga sekarang tidak pernah lelah menyebar mesej Gospel. Ada-ada saja cara untuk ‘menyebar’ mesej Gospel. Dan mesej itu sendiri berbau ‘muslihat’. Harus diingatkan dari petikan di atas juga, 2) terjemahan ‘doktrin Kristian’ bukan datang daripada orang Melayu tetapi daripada misionaris sendiri, 3) penganut Islam-Melayu telah lama ‘mencurigai’ cubaan menggunakan kalimah Allah bagi agama Kristian dan, 4) bahawasanya setiap era dan zaman akan ada manusia Islam seperti Munshi Abdullah ‘yang terpedaya’. Dan PAS serta pimpinannya, silap-silap UMNO pun sama, boleh sahaja ‘tertipu’ atau ‘merelakan diri ditipu’ dengan pelbagai helah dan muslihat misionaris tanpa disangka.

Jika dahulu misionaris ditolongi oleh orang seperti Munshi Abdullah, hari ini, gerakan misionaris telah didokongi oleh kumpulan Islam Liberalis. Saya menyeru dari hati sanubari saya supaya umat Islam yang tulen mengenepikan taksub kepartian dan berfikir waras. Tolaklah dan jangan terbangang lagi. Saya juga ingin mengingatkan pemimpin Melayu Islam dalam UMNO dan PAS supaya bermuhasabah diri dan mencegah mudarat yang bakal tiba ekoran isu sensitif ini. Dengan kebijaksanaan, tentunya.